南京皇宫是严格按照‘左祖右社、面朝后市’的规制建造。 皇城周长10.23公里，宫城周长3.45公里，洪武门至承天门两侧为朝廷官署区，承天门至午门两侧为太庙、社稷坛。 前朝以奉天殿、华盖殿、谨身殿为核心，东有文华殿、文楼，西有武英殿、武楼；后廷以乾清宫、坤宁宫为核心，东有春和宫，西有柔仪殿、奉先殿、大善殿、九五飞龙殿、西宫，两侧为东西六宫。 南京故宫开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式，这种宫、城轴线合一的模式，既是南京特殊的地理条件使然，也是遵循礼制、呼应天象、顺应自然建设的杰作。 堪称世界第一宫殿。 而之后朱棣修建的北京紫禁城，是在元故宫的基础上修建，虽然也按照南京皇宫为设计蓝本。 但终究不如南京皇宫。 意大利耶稣会传教士利玛窦访问北京之后，他将北京和南京的故宫作了一翻比较时说道：“此一城市之规模，其旁舍之布置计划，其公共建筑物之结构以及其防御之事，均远逊于南京。” 朱元璋建圜丘于正阳门外，钟山之阳；建方丘于太平门外，钟山之阴。 圜丘和方丘也就是天坛和地坛。 天圆地方，圜有“圆”的意思。皇帝在圜丘祭天，在方丘祭地。南属阳位，因此古代帝王一般在都城南郊祭天；北属阴位，因此帝王一般在都城北郊祭地。 洪武十年，朱元璋下旨，天地合祀，也就是将对天地的祭拜活动合在一起，都在圜丘举行，太平门外的方丘从此废弃。 天坛呈圆形，共有两层，四面各有九级台阶，台面和台脚都用琉璃砖砌成，四周为琉璃栏杆。 祭典的日子定在了七月初五。 这日，天坛下聚集文武百官，以及众多的外国使节。 朝阳之中，天子浩浩荡荡的仪仗队从远处而来。 前面是各色令旗、幰弩、白泽旗、戟、矟、弓、刀盾、绛引幡、掆鼓、金钲、金皷旗、花匡皷，以及装饰华丽的训象、仗马、五辂，虎豹各二,仪仗队浩浩荡荡数千人。 协律郎举麾，接着，礼乐大作。 “于维明命，佑我皇祖。肇我土宇，曰予冲人，缵祖之绪。” “荷天之休，锡民之祜。式虔报祀，阳复之期。” “式率髦士，骏奔祈祈。明明帝德，佑我皇祖，昭格坛壝。” 朱元璋今日穿着华丽繁复 的衮服，登上天坛。 “大将朝拜！” 朱樉、朱棡领头，带着高伟，以及五个将领，来到天坛下，向皇帝行四拜之礼。 协律郎喊道：“奠玉帛！奏礼乐！” “昊天在上，我祖在侧。我奠我币，于焉踧踖。” “昊天在上，我祖在傍。我奠我币，于焉皇皇。天佑皇祖，锡我民祜。” 奠玉帛，即向皇祇、祖宗进献玉、帛。 礼乐响起，皇帝盥洗、至神位前行香礼、而后献玉帛。 从仪式开始的迎神、奠玉帛、进俎至中间的三献礼（初献、亚献、终献）最后到彻馔、送神、望燎环节总共九个步骤，每个步骤过程中皆有用乐。 每个步骤都极其庄重，也十分繁琐。 陆渊被迫穿着厚重的官袍，早已经热得满头大汗，连忙躲到了阴凉的角落。 他看着不远处，那些番邦使节表情各异。 那些高丽人羡慕地看着，这才是天朝上国的威严啊。 扶桑人跪在地上瑟瑟发抖，与天朝相比，他们的天皇简直就像是乡下土财主！ 这里面还有几个第一次朝贡的番邦，奥里萨、毗奢耶那伽罗国，甚至有来自阿拉伯半岛的阿曼苏丹国使节。 这些人根本没 见过这样宏达的场景，一个个震惊地说不出话来，慑服于天朝的威严。 等正祭结束，鸿胪寺卿喊道：“宣露布！” 露布是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。 后世电视电影之中，一个小兵快马加鞭，喊着大捷，手里的那旗子就是露布了。 有礼部官员捧着露布从文武百官中间，由北向南走到既定位置。 鸿胪寺卿上前，与露布官一起将露布打开，高声宣读： “有西域番邦帖木儿国，侵我西北安定、阿端、曲先三卫，右军都督府都督同知，陕西总兵濮英携高昌王高伟、骠骑将军宋晟以奇谋，分化敌军。” “晋王、秦王统兵十万，于兔儿关大破敌军。生擒贼酋帖木儿、沙哈鲁，杀敌十五万，重新