“对明季以来殉国诸臣，乾隆朝已有肯定，国史馆曾着《钦定胜朝殉节诸臣录》一书，陛下纵念明季殉节诸臣各为其主，义烈可嘉，但既已编书定论...” 老博不同意单独平反李来亨，原因是两年前乾隆已经为明季诸臣大规模平反，属于盖棺定论了，为此交武英殿刊发了《胜朝殉节诸臣录》一书。 此书的反面教材就是导致维新皇帝走上坑清道路的《贰臣录》。 老博的意思概括起来就是没必要，如今维新朝廷比平反明季诸臣重要的事情多得多，实是无理由将此事当做一等一大事来办。 老李也是这个意思，既然乾隆已经给明季殉国诸臣平反，那维新朝再来这么一出，不过是拾人牙慧，既起不到震憾性效果，也对局面没有多大帮助，属于费力不讨好。 老阿没吭声，他虽是满洲出身，对于明季殉国诸臣也是佩服的。 但诚如李会长说的乾隆已经办过，维新朝就不必再大张旗搞了。 然又寻思皇上不会无缘无故把薛景求的折子拿出来说事，因此明智保持沉默。 就是我不反对，但我也不支持。 这个就叫专业。 能在乾隆朝四起四落，在维新朝成为第三把交椅，还是有本事的。 贾六也没多说，只是从抽屉中取出早就放好的《胜朝殉节诸臣录》一书，对三大老道：“这本书编的不好，凡殁于抗清者，皆略写其经过，只书其结局。若传主及其家卷生前死后遭清军虐待折磨，详情一概抹去，篡改太多，实非治史态度。” 说完随手翻开一页，指上面获谥“忠愍”的王翊，其简传仅云“兵部尚书兼右副都御史王翊，余姚人。鲁王航海，聚众四明山。兵败被执，不屈死。” “寥寥数语，如何殉节，不得而知。” 贾六摇摇头，又从办公桌下面的柜子中抱出一堆书来，取出最上面的一本名为《雪交亭正气录》的书。 翻到书中关于王翊篇，上面记载王翊被捕以后在狱中，每天从容自若，把服饰穿戴得整整齐齐，梳理鬓发，洗涤面容。 清兵知道他是快要死的人了，问他为什么还要这样注意修饰？ 王翊说：“我这样做，是想让你们这些人见识见识汉官的威仪！” 当清兵结集完毕，将领便审问王翊。 王翊坐在地上，从容训斥：“不必多言！成败利钝，是天意造成的。你等知道些什么！” 见王翊志不可夺，清军将领不禁恼羞成怒，拉开强弓向王翊射去，箭中肩；又向王翊射去一箭，中颊，王翊依然挺着胸，如同一根直木，不稍晃动。 也不喊痛。 清兵无法，便残忍用刀将王翊气管割断。 “...从容就义，年仅三十六岁，死后被枭首宁波城头示众。” 一字一句读完王翊的事迹后，贾六再问三大老：“如此详细殉节记录，与胜朝录上寥寥数语，三位觉得哪个好？” “这...” 三大老均没说话，倒不是不知道哪个记载好，而是不知道皇帝究竟几个意思。 难道他不知道将明季殉国诸臣遇害经过详细写出并刊发天下，会让天下的汉人重新对大清生出恨意么，进而会掀起一轮又一轮的反清浪潮。 这对于刚刚开张的维新朝廷可不是好事，毕竟你鬼子六这会可是顶着爱新觉罗，顶着大清正统名号的。 这事要干了，比脱裤子放屁还麻烦。 贾六也没追问，点了一根烟，继而读起被南明追赠番禺侯，谥号“文忠”的陈子壮遇难经过。 永历元年，两广总督佟养甲以杀害陈可壮的幼子相要胁，妄图逼他变节。陈子壮却宁死不屈，说道：“权操手，不在子壮”。 佟养甲逼降不成，老羞成怒，想了一条杀一儆百的毒计，将陈子壮处以惨无人道的“锯刑”，即将人从头顶向下，锯成两片。 但因人的躯体晃动，无法锯下去。 陈子壮对刽子手高喊：“蠢才，界（锯）人需用木板也！” “结果陈子壮便被佟养甲使人用锯子从上到下活活锯为两半，此等酷刑，与腰斩哪个更残酷？” 合上书，贾六指出乾隆命人编的这本书除了刻意不记殉国经过外，对于抗清而死的明季诸臣都寥寥数语，而对于死于农民军之手的明臣，却是大篇幅描写其被俘后的宁死不屈与殉节过程。 如尤世威、周遇吉等人。 对于抗拒剃发令而死的明臣，也都隐其拒剃发不提。 “东阁大学士兼兵部尚书张煌言，鄞县人。初以举人奉表迎鲁王至绍兴监国，复以兵从至海外。从桂王遥命为大学士。闻滇南平，散遣部曲，遁居悬岙，为大兵所袭执，谕降不从，死。” 获谥“忠烈”的南明抗清将领张煌言之传记，仅80余字。 并不提为迫使张煌言降清，清廷以其家卷为人质，数次命其老父修书招降。张煌言死后尸首被随意弃之荒郊。同年，张妻儿在被囚禁许久后亦被处决，全家除早年嫁至鄞县万氏一女外无人幸免。 而乾隆本人又特别推崇三人。 一为史可法、二为刘宗周、三为黄道周。 这三人皆