阳者，南方日中气也。沆瀣者，北方夜半气也。 齐敬之尚在猜测，那股忽然出现的阴凉水润之气算不算沦阴、沆瀣之气，而商羊氏已经先一步做出了反应。 祂开始缓缓舒展肢体，独脚跳跃、双翅翻转，磕磕绊绊地随着霖谱、松风而舞。 于是，钟鼓之乐骤然而起，其韵律之奇妙，虽没有传说中的商羊鼓舞、天下大雨那般声势烜赫，却也自有一种磅礴气势。 不知不觉间，若木灵台北侧开始有阴凉滋生、甘霖飘洒，竟是渐渐压下了自南面吹来的浊阳汤风。 齐敬之怔怔看着，心头忽然想起当日邓符卿所言：“传说上古炎皇朱襄氏以赤心木为图腾，天下多风而阳气蓄积，万物散解、果实不成，乃创五弦元瑟，以来阴气，以定群生！” 念及于此，少年肃容正色，于灵台上礼拜天地四方：“先贤开道，泽披万代！” “后学末进齐敬之仰慕追思，终此一生必定躬行圣道、勤修德业！此言此誓，天地人神共鉴之！” 话音落下，风起云涌。 赤色庆云轰然落下，在毕方氏的头顶正中凝成一根流光溢彩的长毛，好似传说中的凤冠。 于此同时，商羊氏的头顶也多出了一根黑色长翎，透出丝丝阴凉水润之气。 相应的，原本肆虐灵台的浊阳汤风声势大减，两种气息在灵台中央位置来回拉锯、此消彼长。 齐敬之略一感应，忽而福至心灵。 《却谷食气篇》中有宿、新两气，朝、暮二法，讲究吹呴呼吸、吐故纳新，一朝一暮为一轮回，也称为行气周天。 如今若木灵台上虽无日夜轮转、朝朝暮暮，却有正阳之南方日中气、沆瀣之北方夜半气！ 少年当即双手环抱、虚怀若谷，深息长除、循环不绝。 灵台中央的正阳气与沆瀣气原本互不相让，此时受到少年的呼吸引导，竟是倏然旋转起来，片刻之后又陡然分成两股，一股自南而起、向西至北，一股由北而生、经东归南，隐隐形成了一个闭合的大圆，将若木灵台围在当中。 如今正东、正西方向虽无神灵坐镇，但正阳气与沆瀣气这么一掺和，其阴阳、水火之性便也随着流动而时时变化，使得东西两侧的气流竟隐隐有了几分朝霞气、沦阴气的性质。 齐敬之四下望望，便有些贪心不足：“六气勉强得其四，那天地玄黄二气又该向何处去寻？” 此念一起，此方虚空竟然真的回应了他。 若木灵台之外，赤华碧光所不能及的黑暗虚无之地，忽然就天光大亮，显露出连绵群山、环抱成谷，而若木灵台正好在这座巨大山谷的中心。 齐敬之低头环视，但见山谷之中苍松万顷、山风如怒，千林万木化作连绵不绝的拍岸惊涛，雄浑瑰丽，让人心胸为之一阔。 这等景象，几分像小松山，几分像升仙谷，也有几分像仙羽山栖鹤谷。 少年未及细看，头顶便传来一声霹雳大响，好似山崩地裂！ 他连忙抬头看时，只见上方虚空竟然破开了一道巨洞！ 洞中景象不停轮转，千奇百怪、五光十色，令人目眩神迷。 有道是：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 少年只瞧了第一眼便心生向往，待到第二眼更是已然沉迷。 他才要催动鹤履双翅飞入洞中，双眸之中忽有血红焰光绽放，心烛丁火狂涌而出，烧得少年头顶虚空滋滋作响。 天地玄鉴自脑后浮现，清光笼罩头顶；幼虎从脚边冒头，张嘴咬住裤腿。 毕方氏引吭而鸣，燥狂而凶戾；商羊氏钟鼓齐奏，更以长喙交击、铿锵作响。 若木枝杈上的碧金钺叶亦是彼此碰撞，毫无保留地催动日入权柄，散发出锋锐霸道之意。 也许只是一闪念的功夫，也许过去了许久，就在齐敬之恢复神智的一瞬间，半空大洞处忽然冒出一道古朴厚重的石门，将整个洞口彻底封死，也将洞中那方世界与此处虚空彻底隔绝。 琅琊君郑仙昔日的长吟回荡在少年耳中：“适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光、天地为常，人其尽死，而我独存焉！” “恬而无思、淡而无虑，以天为盖、以地为舆，四时为马、阴阳为御，乘云凌霄、与造化俱，上游于逍遥之野，下出于无垠之门，还返于无极！” 少年长吁出一口气，若非此时乃是心相显化，怕是早已经两股战战、汗出如浆了。 他低头望望若木灵台下道祖以无极道誓开辟的无