惧得打摆子，目光里充满让他不要再说下去的哀求。他刚刚的声音有些大，不远处有农夫好奇地看了过来。 赵英心中一痛，颓然坐了下来。 秀娘父母这才松一口气。 秀娘父亲不无严厉地道：“小郎君，这种话日后不要再说了！自古民不与官斗，咱们不是他们的对手。 “我不过是去要回自己儿子的抚恤，就被官府一顿杀威棒打得险些家破人亡、妻离子散。 “官府手里有刀，对付我们还不是跟杀鸡一样简单？” 秀娘母亲连声附和：“是啊是啊，我们生来就是穷苦命，地主是人上人，官府更是如此，咱们要是不识相去跟他们斗，会活不下去的！” 因为压抑着愤怒与失望，赵英声音变了调，瓮声瓮气地道：“都是爹娘生的，没谁比谁多一只眼睛，凭什么他们就是人上人？ “王侯将相宁有种乎？” 他本以为自己最后那句话，会让他的论点无可挑剔。 但他错了。 说起这茬，秀娘父亲有合理的答案。 他道：“谭半村、林半村也不是一开始就是大地主，他们祖上也是小户人家，只是因为勤劳积累，经过数代人的努力，这才有如今的家业。 “人家几代人的积累，凭什么不能比我们富贵？” 赵英快要气笑了：“照这么说，齐朝就不该灭亡，因为它存在了百余年，自古以来更加不该有改朝换代的事发生！ “谭半村、林半村这两家人，或许是很勤劳，但他们能成为现在这样的地主，主要原因绝不是自己勤劳，而是窃取了百姓的劳动财富！ “没有趁火打劫的土地兼并，没有对佃户百般压榨，没有跟官府的相互勾结，他们何以能有如今的财富与地位？ “谭半村、林半村家的一砖一瓦，都是掠夺得百姓血汗！ “王侯将相宁有种乎是什么意思？要是王侯的后代因为承继家业都能是王侯，那百姓还怎么出人头地？” 秀娘父亲被说得无法答话。 但秀娘母亲有更加充分的依据。 她一脸虔诚地道：“谭半村、林半村他们这辈子之所以是人上人，那是上辈子做了善事，所以投胎转世有了福报。 “我们这辈子之所以穷苦，那是上辈子享福享得多了，所以现在要本本分分与人为善，这样下辈子才能投个好胎，也生在富贵人家。” 她这话的意思是，一切都是合理的，大家各安其分不要闹腾，忍受苦难就是在为下辈子积德。 秀娘父亲连连点头：“官府的那些大老爷们，都是文曲星下凡，所以才能高中进士身着官服。 “文曲星啊，那是神国里的存在，他们上辈子一定做了很多善事好事，这才能得金光神指引，成功渡往神国。” 赵英抬头看着说话时庄重无比的婶婶与大伯，像是给人当头打了一记闷棍，好半响说不出一个字来。 这套说辞，当然是金光教的。 不知从何时起，百姓发自内心的认同了。 虽然他们从未见过金光神，从未见过神国。 但这套说辞，至少给他们生活遇到的不可理解、不可反抗的事，提供了完备的解释。就像他们不理解雷电，所以神国有雷神，不理解雨，所以神国有雨神。 很明显，比起赵英这个刚来白蜡村不过三天的白面小子，他们更加相信根脚深厚的金光教，相信金光教上师那派符合传统认知的说辞。 这些说辞里面，包括民不与官斗，更包括百姓不能起来造反。 ——金光教一向是宣扬“忠君报国的”。君王有错，臣子只能拼命进谏，官府有错，百姓只能希望朝廷派人来查贪官污吏。 总而言之，臣民不能犯上，更不可拥有犯上的能力，就像家畜不能反噬主人，否则就会被打死吃肉。 在这种坚定认知面前，赵英的那句“国家官府的权力来自于百姓”，不管在事实上对与不对，在秀娘父母心中都是胡说八道。 赵英不能不清晰地感觉到，自己的思想言辞成了异端邪说，而金光教的教义有传统认知作为根基，乃是再正确不能的真理。 霎那间，理解了自己此刻再说什么都无济于事，不可能轻易撼动秀娘父母因为千百年的世道传统、数十年人生经验形成的固有认知的赵英，从心底感受到了一股浓重的无力与被爱。 “真是，真是愚昧啊！” 看着因为他不再争辩，觉得说服了他的秀娘父母，满脸胜利者的喜悦与苟且者得到偷生的庆幸，赵英油然而生这样一番感慨。 “他们觉得他们是对的，他们甘愿做人下人，他们接受自己的苦难命运，他们反对开启他们智慧的真理，他们不追求公平正义。” 赵英低下头盯着自己沾满黄泥的布鞋，暗暗想道。 现在，他有些理解金光教为何在短短数年之间，就能形成那样大的规模，掀起那样大的威势。 他亦有些能理解金光教的神使明明拥有那样非凡的才能，却为何选择了不去为苍生谋福，而是只顾一己之私。 既然百姓奴性深重，甘愿做牛做马把地主权贵供起来，对官府俯首帖耳对大人物卑躬屈膝，对他这样的革新战士嗤之以鼻，对他的革新思想不以为然，那他何必辛辛苦苦为了他们流汗流血？ 他图个什么？ 安安稳稳做个帝室贵胄，高高在上颐指气使，享受自己的生杀予夺的富贵与特权不好吗？ 赵英目光闪烁，念头动摇。