说话的是波次：“教廷的第一任教皇菲力布斯？” “我曾经追逐神的踪迹,所以在得知菲力布斯在高山之上的巨人遗迹中获得了神的赐福时，专门去梵帝城生活过一段时间，恩,制造了一些偶然，结识了菲力布斯。” 沈宴：“……” 果然,以波次对神的疯狂,他经历过教廷崛起的时代，不可能不去找当时被称为神的代言人的菲力布斯。 波次继续道：“当时,我化名为阿基思偌。” 波次的声音才落下，暗月大主教杰拉斯表情都抽动了一下。 沈宴小声对轮椅上的杰拉斯问道：“怎么？有什么问题？” 杰拉斯苦笑：“阿基思偌这个名字,我曾经在宗册里面读到过,现在的教廷神谱,至少有一半改编自阿基思偌所撰写的《大陆神史》，那些匪夷所思的所见所闻，在教廷中引起了难以想象的轰动,曾经有不少人猜测，阿基思偌或许是除了他们第一任教皇外,唯一见过真神的贤者，博学家。” 只是没想到，阿基思偌竟然是波次殿下的一个化名。 沈宴也有些感叹，活得久了，果然就会留下一些意想不到的的传说。 比如盖亚殿下所编写的《戈立安游记》，到现在都还广为流传，新出来的下册更是无比的畅销,盖亚殿下可是大赚了一笔出版费用，《戈立安游记》是一本极具价值的书籍，它描写了大地上很多城池的风俗人文,被众多博学者旅行家云游诗人等当成日常必备手册。 现在又多了波次殿下的《大陆神史》，几乎奠定了教廷的神谱体系。 无论是盖亚或者波次，其实都可以称为伟大的旅行家了，还是那种喜欢写笔记的学者。 波次也有意思地看了过来：“我当时还十分好奇，菲力布斯设法从我这里盗取我记录的一本无用笔记干什么，他这是当真了？” “那只是我游历各地时，将听到的有关神的传说收集在一本书里面而已。” 若上面的记录有任何一条是真的，他还需要到处迷茫地继续寻找神的踪迹干什么。 波次：“难怪我有时候听到旁人说起教廷的神谱，总感觉有一种奇怪的感觉。” 可不奇怪嘛，就是他汇总编写出来的，教廷只是在他的基础上进行了加工美化。 沈宴关心的是：“波次殿下，你没有从菲力布斯那里得到关于高山之上巨人遗迹中关于神的消息？” 以波次的性格，估计把人绑起来拷问的可能都有。 波次摇了摇头：“我花了近二十年观察菲力布斯，他声称受到了神的恩赐，是神在世间的代言人，但其实他却一直在秘密地寻找高山之上巨人的遗迹和神的踪迹。” 当事人都如此的迷茫，又怎么可能有什么关于神的线索。 波次：“或许他真去过高山巨人的遗迹，但他却迷失了方向，再无法去第二次。” “他那里，不会有我要的答案。” 沈宴等人也是对视一眼，或许这也是教廷为什么一直在寻找那处遗迹和神的踪迹的原因，这是源自第一代教皇就开始，并非当代教皇一人有这样的想法。 波次回到正题：“菲力布斯在教廷中地位崇高，但其实……他是一个精神有问题的病人，时常会陷入精神混乱之中，而且这种情况越来越严重，有时像一个疯子，有时像一个被剥夺了心智的畸变体。” 沈宴等人认真听着这些教廷秘辛，至于为什么这样的消息没有流通，可想而知，教廷花费了难以相信的力气进行封锁，教廷想要繁荣延续，他们的第一任教皇就绝对不能在精神上有问题，不然他们这些信奉者，岂不也全是疯子。 波次：“时间是一个十分奇妙的东西，它会让黑暗变成黎明，也会让血腥化作慈悲……” “一开始，菲力布斯宣传教廷的教义并不算顺利，甚至可以说，在光明王朝的那些流派众多的教义中，它也仅仅是其中很小的一支，比如在各教派主掌的梵帝城，当时的教廷就寸步难行，在光明王朝的这些城池中，各家族都有自己不同的信仰，延续了无数代人，怎么可能突然因为一个新的教义出现而轻易发生信仰的改变。” “这种情况，直到一本书和一只军队的出现。” “教廷的发家史，是在血腥的杀戮和征伐中建立起来的，菲力布斯的双手不知道沾满了多少人的鲜血，有意思的是，几百年后，菲力布斯居然成了人人信奉的仁慈者。” 沈宴：“……” 历史中被淹没的真实吗？ 其实历史的虚假成分真的很多，因为……历史都是胜利者所书写，就沈宴而言，有哪朝哪代将自己的罪行写在历史书上的？都是歌颂他们的丰功伟绩罢了。 真正的历史只有留待后