“很好，朕亲自抓你们回来给大明养马！” 正好发愁战马不够，那就全给拿下！ 他有理由御驾亲征了，立刻看向好大儿：“朕要去打东北！去打满清！” 朱高炽无情地吐出两个字：“没钱。” 朱棣不可思议：“哪里没钱了，你怎么天天喊没钱？” “没听天幕说大明国库从头穷到尾吗，爹你怎么还坐的住？”朱高炽才意外了，以为他身为太子天天节衣缩食是喜欢受虐吗？还不是条件不允许！还嘲笑他抠门，知道他看到国库的账目时恨不得让宫人全部出去挣钱吗！ 朱棣老实了。 “听天幕听天幕。” 没准天幕会教授怎么赚钱。 朱高炽：“呵呵。” 【最终，到雍正时期，官办茶马古道因为朝廷不再需要战马，以及官员干涉市场规律，茶马交易越发凋零，茶叶堆积如山，雍正废除了官办体制，改为完全民营化。】 【在这之后，商业反而更加兴盛，商人进入茶叶贸易，不仅仅交易茶叶马匹，也交易皮毛、羊毛等生活用品，性质变得更加商业化，也更加亲民化。】 【茶叶的交易种类也有变化，而这种变化甚至决定了民心所向。】 藏族英雄史诗《格萨尔》中说道：“汉地的货物运到藏区，是我们这里不产这些东西吗？不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。” 藏族古谚语中的“呷察热、呷霞热、呷棱热”，翻译成汉语就是“茶是血、茶是肉、茶是生命”。 康定山歌唱道：“山上住的是藏族，山下住的是汉人，虽然住处各是各，每天生活在一起。” 因为西藏与陕西在茶马古道的常年交流，许多陕西人索性直接选择与当地人婚嫁，至今康定有许多人是陕西人的后裔。 还有原本居住在腹地的藏民，也因为茶马古道带来的便利，主动朝汉藏边地迁移，主动与汉人友好交流。 . 嬴政：民心！ 六国旧民、百 越之地等人都尚未归心，茶叶原来有这作用？ 天幕完全没提到秦朝有没有茶叶，这茶树又是茶树又是灌木的，去找恐怕不是一时半会的事。 他只能庆幸天幕全天下都能看到，寄希望于民间有人能发现后为他带来好消息。 【明朝弘治年间，明廷在长城一线设“马市”，用内地茶叶换取伊蒙草原上的马匹。】 【此时，《定边县志》明确记载，交易的是川茶汉茶、湖茶，汉茶即是山西陕南紫阳茶区产的“绿茶”。 但是由于绿茶味淡，而且更容易碎，从明中叶起，陕北茶商开始购买湖南安化红茶进行交易。】 【到了清朝，从顺治年间到乾隆年间，当地土商到湖南安化购买红茶，从水路抵达襄阳，继续往下倒汾州，最后运到鄂尔多斯地方销售。】 【乾隆年间，定边从榆林道分得每年销茶引一百道，征银3990两，这就是定边边茶的由来。】 “3990两！这么有钱！”刘彻激动地恨不得立刻去种茶。 这可是银子，还不是铜钱，三千多两银子，他干什么不行！ 朱元璋却是皱眉：不对，他明明是要求用绿茶交易，怎么后来变成红茶了？ 【哪怕到了清朝末年和民国时期，当英国故意用印度茶叶大幅度倾销入西藏，试图通过茶叶使得西藏人屈服。】 【无论是当时的清朝政府，和后面的民国政府，已经自顾不暇无力管辖。大家可以看到西藏近代的抗外战争许多都是独立作战没有援助，只能说那时候的清政府和民国政府太废了】 【但是因为茶叶，也因为茶叶长久以来带来的民族团结，西藏人民依然是站在华夏文明这边，并没有被外邦人蛊惑】 当英国和印度的势力大肆进入西藏，中央政府与西藏地方的联系几近瘫痪，印度的红茶和商品趁机倾销，藏人依然不为所动。 史料记载：“惟印茶、滇茶皆系热性，而边茶性凉，故终惟藏人所乐用。” 但是这何尝不是因为只有边茶最得藏人的心。 边茶贸易，成为了在风雨飘摇的乱世中汉藏关系最为牢固、也是最后一根纽带。 民国时期甚至有政治家感言：今康藏之关系，只余茶一物也！ . 朱元璋立刻改口：红茶挺好的，边茶也挺好，以后就用红茶交换！ 还能有这收心作用，简直完美！ 【茶马古道带来了经济繁荣，许多交易重镇到如今依然是经济繁荣之地】 【比如丽江，在滇川茶马古