早知道荀彧是大忠臣，对汉朝的忠心可表日月，肯定会反对其他体制。 难道荀彧不清楚几种体制利弊，不晓得封建帝王制的缺点，那是不可能的。 荀彧是天底下天花板级大佬，不论谋略，还是治国之道，在这个时代是顶级存在。 主要是一种信仰，对大汉王朝的信仰。 其实呢？ 另一个位面，荀彧也晓得国家要由老曹掌控，对整个天下是有利的，再交给小皇帝。 小皇帝刘协也掌控不了。 在老曹带兵马出战，荀彧还会把老曹的后方治理得那么好，一旦有叛乱，荀彧会即时报告老曹，根本不与那些个大臣胡来，对老曹也很忠心。 要不是后方有荀彧坐阵，老曹出兵在外，绝对是一件非常危险的事。 象老曹攻打徐州时，吕布在后方叛乱，要不是有荀彧主持，老曹连老槽都要丢掉。 还有朝中各种阴谋诡计，全是荀彧化解，说明荀彧对老曹绝对的忠心。 在荀彧心中，只要老曹不上位，小皇帝给个名分就好，老曹怎么掌权也无所谓。 荀彧不同意老曹晋升王爵，加上老曹觉得拿下河北，天下马上要实现统一，自信心暴表，觉得荀彧可有可无，才会下令让荀彧自尽。 回归正题。 “文若，本官晓得你对大汉王朝有一种执着，也可以说是一种信仰。 其实你心中也明白，封建帝王制的局限性、弊端非常大，对中原百姓、 对国家发展、文明推进确实有制约作用。就算咱们采取封建帝王制， 大汉王朝也不可能永久延续下去，世上没有永恒不倒的王朝，这是千古定理。 铁打的营盘，流水的兵。为了中原种族的发展，为了百姓能过上好日子， 为了让中原帝国立于世界之巅，咱们别无选择，只能求变通，进行改革。 建立符合天下百姓，对国家发展有利的体制，咱们没有选择，这是一种责任， 也是一种义务。当然，到底最后实行什么体制，也不是本官说了算，让天下百姓投票， 由人民作出选择，把权利交给百姓！文若也不要太纠结，咱们阻挡不了历史的发展，这是一种大势。” 秦琪道。 既然到了大汉王朝，秦琪肯定不允许再开历史倒车，继续采取封建王朝制。 说实话，秦琪真没有什么上位的想法，觉得那样才会束缚自己，不如好好享受生活。 只想为中原帝国制定一个相对先进的体制，让中原种族发展得更好，更强大。 只要说服荀彧，其他人对改革并不反对。荀彧看到极大多数官吏也不赞成封建帝王制，只好不出声。 “主公，《百家讲堂》几年下来，早把几种体制争辩得非常清楚，利弊也说明白， 卑职也觉得中原民族确实要进行变革，不能走老路。继续走老路，不用多少年， 国家依然出问题，百姓又要陷入困境，这不符合主公以百姓利益、国家利益至上的原则。” 贾诩道。 “主公，那个联邦制，卑职也觉得不适合咱们中原帝国的体制，那样与分封制没多少区别，同样是走老路。” 荀攸道。 秦琪点点头。 联邦制确实容易出问题，一个个联邦地区权利太大，稍微掌控不住就会发生分离。 与大一统理念不一。 “主公，联邦制肯定不适合咱们中原帝国。地方上可以立法，税收自治，很容易出问题。” 陈群道。 “其实，联邦制与分封制确实没什么二样，甚至比分封制还容易出现分离。” 程昱道。 秦琪不说话，不过，好多官吏反对联邦制，觉得不是一种好的体制。 “主公，卑职也觉得联邦制不太好，可以抛弃，不适合咱们中原民族的实际情况。” 蒯良道。 其实呢？ 四种体制在《百家讲堂》上刊登了辩论几年时间，各种利弊早就分析透了。 特别在荆州、交州、扬州等最早几个地方，已经深入民心。 为什么夏口方面拿下的新地盘，会受到百姓的欢迎，关键是这些年来，秦琪坚持救济灾民、难民，免费分配田地给百姓，已经深入民心。 古代的百姓，说起来，只要有田地种，税收低一点，能吃饱肚子，有个居住地方。 基本就满足了，根本不会跟着别有用心之人造反。 谁不晓得，造反是要杀头的。 特别是封建王朝，造反可是灭九族的重罪，一旦失败整个家族受到牵连。 百姓失去土地，大家族屯集土地，造成百姓没田种，去向有钱人家租赁。 租赁费太高，一旦遇上天灾人祸，朝廷又不给予救济，百姓没吃的，造反不造反都会死，肯定容易受到别有用心之人的蛊惑。 夏口地区呢？ 不仅免费分配土地给百姓，税收极其轻微，加上限制田地租赁费的上限。 杜绝了有钱人家屯集土地。 把土地收归国有，让土地所有权、使用权分离，个人只拥有使用权，并没有所有权。 不允许私人间土地的交易。 加上高产种子的提供。 阶梯税收政策。 几套组合拳下来，才能抑制土地屯集，让百姓手中的土地不被有钱大家族侵吞。 “主公，共和制貌似太激进了点，咱们中原帝国也不是太适合，卑职觉得那个君主立宪制，貌似不错。” 荀攸道。 “主公，天下必须有一个主，不论是名誉上的，还是傀儡，起码有一个，不会让百姓无地是从。” 张昭道。 “主公，君主立宪制，还要制定皇室的开支，这个如何计算？” 刘巴道。 “这个数额需要大家商量，不能给太多，也不能给太少，起码要够皇室开支。本官想着一年数百万夏口币是要给的。” 秦琪道。 “主公，数百万根本不够，皇室要养那么多的丫环