势的问题。之前由轵道进厄口，两岸绝壁，地势奇险，但若比起永安至邬县灵石的那段山路，就如同小巫见大巫了。这段山阙并非成自天然。尧时天下洪，陶唐之地潴留成泽，大昭四溢。禹为尧王治水，欲劈山开道。可是太岳神山横亘，连锁吕梁，太行两龙脊，岂是人力可开？于是尧帝宁愿以天下想让，也要请大贤子州支父出山铸金铁开山。支父以老病推脱，另荐首徒契担此重任。于是尧王与契结拜以为火正，赐子姓，以彰支父举荐之功。尧王拳拳之情感动上天，有神石降世，斩断山阙。石质非金非玉，恰可攻山。契以此灵石造器，资大禹开山。打开灵石口，空出晋阳湖。陶唐洪患遂平。只是太岳因而中断，三阿化做了四岳。”
元纯陀讲到此处微微顿了一顿，庆云却听道痒处，急忙催道，“然后呢？这难道不是美事吗？为何要用‘只是’转折？”
“太岳是上古羲和之徵，陶唐柱国之山，气运所在。山阙贯通之日，堰塞崩，猰貐出患，噬人盈百。当年猰貐噬人处，也就是今日阴地关，地势极凶，积怨气而成至阴之地。莫说是夜行，就算是光天化日去走，也总是会闹出不少幺蛾子。”