成竹在胸的蔑笑，将五张字条一一打开，依次诵道，
“晁天王，一票。”
“晁天王，两票。”
“萧王爷，一票。”
“萧王爷，两票。”
“嘿，看起来，还真是势均力敌啊。”
杜子腾将那最后一张字条慢慢打开，面上的笑容渐渐僵住。
晁讽感觉事情有些不太妙，难道最终的结果还会出什么岔子？
于是他也忍不住离座，向肚子腾这边凑了过来。
两人相视无语，一连惊骇，随后一起望向了宋野王。
宋野王耸了耸肩，
“人家有一万五千精兵在路上，到时候自然便有说话的权力。
何不顺水推舟，做这个人情呢？”
晁讽的脸红一阵，白一阵，他万万没想到自己兄弟的内部出了问题。
可是票议之事是杜子腾提出，自己首肯的，这个时候若是抵赖，那要传扬出去，自己的字号也算是砸了。
事到如今，他晁天王也只有哑巴吃黄连，自己吞了这苦果。
“萧王爷，三票。萧王爷胜出。”
杜子腾口中艰难地挤出了这几个字。
“好！如今既然大事已定，便当由萧王爷总领全局。
那小弟便先行告退，回寨子里做好点兵的准备。”
宋野王向众位一抱拳，转身便走。
就在他经过萧宝夤身侧的时候，后者忽然掣剑，
一道青光如霹雳横空，将四周烛火惊得俱是一黯。
宋野王的强项本是枪术。
枪法讲究大开大阖，在近身的缠斗上本就是短板。
而萧宝夤的这一剑快得是宋野王生平仅见，他根本无从反应，便被利刃架在了颈上。
“宋寨主，还有些话没有说完，何必急着走呢？”
晁讽和杜子腾也是吃了一惊，
萧宝夤的那一手快剑，若换做是他们，却也未必接得下来。
不过惊异于对方实力尚在其次，那宋野王明明是将票投给了萧宝夤，他们两个人怎么先打起来了？
晁杜二人相互对视，他们的第一反应都是相同的：
这两个鸟人，早就暗通款曲，还偏偏要逢场作戏。
罢罢罢，你们演戏，我们吃瓜。
我们就看着尔等还怎么把这出大戏演下去！
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上一章我们已经说到，本章的知识点是河口水文史。之前笔者从来没有看到过比较清晰，直观的河口水文史的简史，那么今天就由笔者尝试来梳理一下。首先，我们先看一下本节的彩蛋章，这副图是笔者见过的，对黄河中下游地行最直观的一副图，他反应了我国的整个华东地区，其实都是上古黄河的冲击平原这一事实。
首先我们先回归上古史频道。上古的大洪荒，根据现代科学的研究结果，属于间冰期地球温度回暖，融雪加速造成的。当时的洪荒远超我们想象。水体极盛期，在中国有西海（精卫填海并不是传说，这个故事最初的版本填得就是西海而不是渤海。西海真的被填平了，虽然那不是精卫的杰作，但古人对这一现象的理解只能归咎于神迹），罗布泊曾经比今日青海湖还要广阔；当时青海湖的面积与今日更是不可同日而语；现在的乌海和巴彦淖尔（淖尔既蒙语湖）以西有黑海；大半湖北均归为云梦泽；江西为彭蠡泽；黄河从河南的山阙中暴涌冲出，在华东泛滥，于今日山东形成四泽十三河网。在这种情况下，我们相信当时的青藏高原，雪山融水的来源之处，也必是河网密织，按照《水经注》的说法，黄河源可以上溯到玛旁雍措，也并不一定是无稽之谈。
后来大禹治水，主要方法是什么？是疏浚河道。他亲手清理出了九泽的河道，让河流尽量可以按照既定的轨道行进，不要泛滥成灾。所以我们曾经讲过，大禹生于夏，那么为何禹城在山东？因为那里是河口分叉的地方，也是黄河出山区以后，没有了天然河道，疏浚工作最困难的地方，大禹在禹城待得时间最长。大禹疏浚后的河路，被详细的记录在《尚书?禹贡》，《史记?夏本纪》。在这里我们可以清楚的知道，河，济，淮，是一个整体水系，他们是相连的。黄河的入海口在碣石（曹操做赋处），也就是今日大沽，海河入海口。济河的走向大约于今日黄河下游同。淮河也大约是今日淮河。
提到济水时，书云：导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。为什么《水经注》为济水另指了源头？因为济水的理论源头是大禹疏通了黄河的一个支流——沇水形成的，济水的源头，是古沇水的源头。沇水注入黄河，河、济又从荥分叉，黄河北流，济水东流。这里特别要注释的是，黄河曾经在荥地改道流入淮河，前文提到的鸿沟，就是对这段废河道的人工疏通。荥，曾经也是河，济，淮三河交汇的河口。如果我们通过彩蛋章的地形图来看得话，黄河