当前位置:迎风书院>女生耽美>兰若蝉声> 第九十七章 犹似螳螂开前路 早有黄雀在后头(下)
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第九十七章 犹似螳螂开前路 早有黄雀在后头(下)(2 / 3)

右掌御气自任督天合之沟人中一路下探,将至地接之穴,庆云愈感不妥。

触手处汗津之盛远超常理,不但洇透下裳,甚至濡湿了床褥。

庆云忙偃气收功,去寻全神医诊断。

却不知全神医又去了哪里,前厅后院都寻不到人影。

于是庆云便想起了莫愁姑娘,

听说她前些日子已经回山,只是还未曾招呼,

此时先请她来先帮殷姑娘净净身子也是好的。

殷姑娘最是好洁,汗体久卧,宜生褥疮。

若是真地生了斑疹,待她醒来,必定会介意的。

莫愁听他说明情况,得知殷色可重伤未起,便风风火火地赶了过来。

她略做查看,便用一种怪异的眼神望向庆云,见后者焦虑之色发自内心,绝非作伪,这才念他平日人品,认为这毛头小子对于某些方面地事情当真是一窍不通。

但她还是不留情面,连推带搡地将庆云赶了出去。

祖暅之当日说医理,论及精神,魂魄,意志,心思,智虑,

其中最能唤醒人类生存本能的,唯至情一物耳。

莫愁曾以之感动刘赢,也算是有所经历,自然能够理解全神医坚持让庆云为殷姑娘渡气活血的目的。

可怜庆云虽然武道入宗师,高坐称宗主,唯独情之一窍,却始终未开。

他空自担心了一夜,第二天一大早,就赶往全神医处准备为殷色可渡气行功。

全神医见庆云来了,只嘱咐他将新煎的药带进去,喂殷色可服下,

然后便心不在焉地捧起一本医书自顾自读了起来。

庆云忙去拍里间的门。

只听莫愁姑娘应了一声,随着一阵悉悉索索的声音,门打开了。

“啊?庆宗主,早啊。”

莫愁显然没料到会是庆云,慌忙转头向屋里看了看。

床上的女子听到莫愁报出了庆宗主的名号,不自禁地发出了啊的一声低呼,随后嘭地躺倒,装作一动不动,

但还是自袖管中伸出了一根葱葱玉指,轻轻摇摆,似是在向莫愁示意。

“哦!庆宗主,您把药交给我就好了。

我会替她喂服的。”

“刚才是什么声音?”

庆云努力地踮着脚尖,抻着脖子,想从高着他半个头的莫愁大姐姐肩上探出眼去,看个究竟。

“似乎是梦呓吧。

她昨晚有些燥热,梦呓了一夜。”

莫愁本就不太擅长撒谎,此时已经窘得满面通红,

谁知道庆云这个不开窍的愣头青还晃荡着脑袋在她颌下探来探去,

“真的吗,那就是恢复知觉啦?”

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关于脏器衰竭的治疗方法,现代医学也是以保证心肺功能,呼吸畅通为上。所以在ICU里,上呼吸机是必不可少的。古代没有这种先进武器,那么定期的人工心肺复苏,就已经是力所能及的最佳治疗方案了。

司马氏所谓神药,以菌与肉共同发酵,这是制备肌苷的方法。肌苷与肌酐读音相同,一字之差却是完全不同的两样东西。肌苷是一种营养质,可以强化免疫,重启肝脏,对心肺复苏,视力恢复也有很大帮助。对于虚弱患者来说,是现代常用恢复药物之一。而肌酐则是人体代谢废物,是用来检验人体代谢及肾过滤功能的指标之一。对于肌苷和肌酐的标注,在一些非医学类产品,比如功能饮料当中,经常被标错。含肌酐饮料……这能喝么?咋不直接喝尿素呢?这不是补水,是在炼肾结石呐。

言归正传,上一节我们讲到古代音乐的时候,先讲了一些乐器的知识。那么这一节我们就来聊一聊曲。

其实之前正文部分多少也有提过,古代的曲库是非常匮乏的。比如说雅乐,三皇五帝各创一首,至周方有十二律。传到晋朝,有二十二曲,二十八解。盛唐之时,前朝雅乐已经只余下四十四首还能报的出名了。

《通典?乐六》:先遭梁、陈亡乱,而所存盖垬。隋室以来,日益沦缺。大唐武太后之时,犹六十三曲。今其辞存者有:白雪、公莫、巴渝、明君、明之君、铎舞、白鸠、白紵、子夜、吴声四时歌、前溪、阿子欢闻、团扇、懊垄、长史变、督护、读曲、乌夜啼、石城、莫愁、襄阳、栖乌夜飞、估客、杨叛、雅歌、骁壶、常林欢、三洲采桑、春江花月夜、玉树后庭花、堂堂、泛龙舟等共三十二曲。明之君、雅歌各二首,四时歌四首,合三十七曲。其吴声四时歌、杂歌、春江花月夜并未详所起,馀具前歌舞杂曲之篇。又七曲有声无辞:上林、凤雏、平调、清调、瑟调、平折、命啸,通前为四十四曲存焉。

有唐一朝,曲调的词大多都是不变的。所以当时文人喜作诗,令,很少做词(很少这两个字不能去掉)。此处大家可以注意杨叛一曲,又名杨叛儿。划重点,后期要考

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