中之人则是两眼无神，佝偻着身子，呆望窗外的绵绵细雨。即使是有人气势汹汹地进到房中，他也像是毫无知觉。
芬二话不说，伸手捏住某个丧尸男的下巴，猛地一转，把对方的脸扭过和自己面对面。
就听到“喀！”一声，清脆悦耳。回过神的林则是一张吃了大便般的表情，说：“那个声音是什么？我的脖子断掉了吗？”
“放心好了，你还能说话，就没事情。就算死了，只要还新鲜，我也能用复活术把你复活。退一万步来说，就算稍微死透了，换一些没有用的零件，还是可以复活的。”
“听妳这么说，我应该安心吗？”
放开了某人的下巴，芬一招手，就挪移了张高凳子来。人一坐上高凳，就翘起那双大长腿，几乎要晃瞎了某人的狗眼。她却是不客气地说道：“废话少说，问你一些事情。”
“问就问咩，何必用这种一副想吃人的模样。”
“少说废话！我问你，你说过妳的世界没有神。真的是这样吗？”
“是呀，我的世界没有神。我是无神论者，科学信徒。数学是我妈，物理是我爸，而我就是个不长进的不肖子。”
“那好，那这个人是谁？”青葱般的玉指轻轻一弹，霎时一幅全身人相图就出现在一旁，这是芬版的白板笔术。
不管是巫妖还是两个丫头，她们在使用这个魔法时，都没有办法像林一样，画出自己想象中的图案。毕加索等级的抽象画被林嘲笑过几次，芬就改良了这个魔法，直接把记忆中，自己看过的东西忠实呈现出来。等于一个人身兼照相机、记忆卡跟投影机的功能。
所以只要是芬所展示的画面，就一定是她看过的景象。而现在所展示的这幅人相，老实说林不认识。但那个形象，赤面凤眼长胡子，一身绿袍，手拿青龙偃月刀，可说是一眼就认出这人是谁。不由得想起罗贯中那首描写经典段子──过五关斩六将的诗句，用起了乡音读道：
‘挂印封金辞汉相，寻兄遥望远图还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。’
一诗完毕，林很骚包地作势手扶长髯，豪迈地用京剧腔笑了几声。
不吟诗，不笑不打紧。笑声一出，芬都感觉到自己用魔法所显现出来的人相，似乎连通了莫名的地方，不断抽取权能、蠢蠢欲动，像似要跳出来般。连忙一挥手，散去了图像。一把揪起很不识相笑着的男人，又问了一次：“他，是谁？”
“关公，字云长。啊，不对，是关羽，字云长。东汉末年，河东解人，先有桃园三结义，受封汉寿亭侯，后为襄阳太守，总督荆州，北抗魏、南拒吴。最终腹背受敌，兵败而亡。历朝历代多有加封，民间信仰中一般称关圣帝君，或是恩主公。我当初三不五时也会去上一柱香。”
“你说你的世界没有神。”芬咬牙切齿，再问了一次。
“是啊，我的世界没有神。”
“那他是？”
“我想想关圣帝君最后的封号，我记得那是光绪封的，忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。”
“他不是神？”
“他是神啊。”
“你?说?你?的?世?界?没?有?神！”
“我的世界是没有神啊。”
“那他到底是谁？”
“他是……哦～哦！我懂了，妳误会我的意思了。他是神，但不是妳所认知的那种神。”
“解释！”
看着脸贴脸，眼睛瞪得如铜铃般大小，快要咬碎一口银牙的芬。林知道，要是不给出一个合理的解释，抓狂的巫妖恐怕会把自己给拆了。连忙说道：
“迷地的神灵，其实就是一群握有超凡力量的存在。住在各自的神国，有时会跟自己教徒对话，发布命令。也就是说假如惹上这些神，不管祂们是叫小弟，还是圣者临凡，总之祂们就是有能力胖揍你一顿。这种神灵，我倾向将其视为生物的一个种类。然而刚刚所说的，地球的神都做不到。他们只存在于人的心中，没有实体，也不会带来神术什么的，只是单纯作为信仰的存在。”