最初引起贾飘飘注意的，其实并非梅静这个人，而是她当时正在进行的创业项目。 当时在做选题筛选的时候，一家前沿科技公司的主营业务一下子就吸引了贾飘飘的眼球，她当即决定，要找机会认识一下这个公司的创始人，梅静。 那位在数字世界里和贾飘飘吵架的男主角，是贾飘飘的前男友，叫陆于，是当时贾飘飘托朋友找到的中间人，陆于当时是梅静公司的活动御用摄影师。贾飘飘和陆于，也是通过那次认识的。 “第一次见面，我真的很难将眼前的人和她的公司业务联系到一起。”贾飘飘说，“那天她穿了一身很素雅的中式旗袍，头发梳成一个低发髻绑在脑后，两侧的发丝垂落于脸颊，倒也算不上是美女，但五官生得很端正，给人的初印象更像是一个循规蹈矩的乖乖女。” 可是她所专注的领域，却相当前卫，前卫到各国对相关领域的配套法律法规都还是半空白，乃至关于相关领域的伦理规范都还呈现着极端的分化，标准和理念都在时刻跟随着技术的发展和社会的变化而不断调整。 她公司的名字也是反骨的很，叫‘爱生不生’。 人类基因编辑技术和全环节人造子宫技术，是她创办的公司所聚焦的两大领域。 基因编辑技术，允许科学家对生物体的基因进行精确的编辑，从而有助于纠正一些遗传性疾病和基因突变，甚至改善某些特定基因的特性。这一技术在除人类以外的其他生物体上已经有了相对成熟的应用，但类比到人类自身，尚有很大的探索空间，人伦的道德层面更是存在着巨大的争议。 人造子宫技术，最初只是一种旨在模拟自然子宫的环境，为早产儿或其他需要特殊护理的婴儿提供辅助治疗的工具，其模拟自然子宫的气体、液体和环境条件，包括控制温度、湿度、氧气和二氧化碳水平，以及提供营养物质和荷尔蒙等，以支持早产儿的生长和发育。 ‘人造子宫’概念的雏形和最早的基因编辑技术，或许都可以追溯到20世纪60年代前后，而经过近百年的发展进步，在技术的很多关键节点上已经实现了无数的重大突破，质的飞跃。 当时‘爱生不生’的项目进度，人造子宫已经完全实现了实验室内的胚胎培育，即在不存在任何人类母体受体的情况下，仅通过提取父母双方的基因形成受精卵，将胚胎放入全环节模拟母亲子宫环境的人造子宫里，使胎儿在其中中得到良好的生长和发育。 人造子宫还通过‘母子盘’的结构方式，模拟胎儿和母体之间的胎盘交流界面；当最终十月怀胎成熟后，人造子宫还将模拟人体自然分娩的过程，让胎儿来到世界。 同时，在胚胎形成及培育初期，通过选择性基因编辑，对基因进行针对性的优胜劣汰，技术可以轻而易举地培植出一个‘完美婴儿’。更有甚者，加入增强性额外补充基因技术也即将实现重大突破，这意味着技术将支持凭空创造一个全新的‘人’，一个按照人类意志创造的‘人’。 这样颠覆性的技术革新，其实被颠覆的不仅仅是技术，更重要的还有观念，在多大尺度上允许这些技术实际应用到人类繁衍这件事上，是所有矛盾的聚焦点。 所以当这个项目开始尝试进入临床领域后，进一步层出不穷的反对声浪也毫无意外地愈演愈烈。梅静与贾飘飘相识的时候，正是梅静的‘爱生不生’公司处在风口浪尖的时候。 所以当时梅静答应见贾飘飘，也是想通过贾飘飘的渠道，帮‘爱生不生’进行一些正面的报道。 当时‘爱生不生’所面对的舆论情况，是八成以上的市场声量都是负面的，各类主流媒体的报道像是约定好了一样，一边倒地抨击这个项目，说是必然也好，巧合也罢，这些媒体的高层大多数都是男性，除了担心所谓的基因改造等技术在人伦层面的风险外，那些男权主义者更是叫嚣着‘生育是女性的天职’，‘是至高无上的荣耀和伟大’，‘是上帝赐于母亲的福气’，不应由技术进行替代。 大大小小的媒体都在跟风打压，更是有不少的言论直接上升到创始人本身，指责她完全不顾论理道德，丧失基本人伦底线，是女性的耻辱，是个十恶不赦的怪物，而肯为其发声的媒体则寥寥无几，正面声量微乎其微。 “那这涛天的福气和伟大荣耀统统都给他们男人，看他们要不要？真是可笑至极！”这是贾飘飘和梅静互相介绍后，义愤填膺地说的第一句话，正是这一句，让梅静觉得她们是志同道合的同路人，让她们后来成为了无话不谈的好朋友。 “其实曾经一度我已经说服了自己，人是有选择不婚不育的权力的，可是在中国式的家庭里，永远有上一辈的道德绑架在那里等着你，‘不孝有三，无后为大’，二千多年前的古语，却至今仍被奉为金科玉律。”梅静说，“既然如此，那我换个思路，人不应该在一棵树上吊死，如果注