，和卫铿进行了对话。
白灵鹿：“恭喜你，你帮助了一位神明。”
在物质界的卫铿吐了一口气：“达成契约？这是必要的发展方向。”感觉到白灵鹿莫名其妙的话中，可能有询问的意思，进一步解释道：“这个世界的神祇存在是客观事实，想要发展一些事情绕不过他们。”
白灵鹿点头，将秦晓寒那边查到的资料调过来，看了一眼后说道：“这位神祇的力量已经聚集了，并且开始指示他的信仰者去做一些事情。”
卫铿：“嗯，针对我的吗？”
白灵鹿：“是的。”
卫铿：“要搞我？”
白灵鹿：“想把你扶持成领主，当然如果你乐于更进一步，他们会支持你成为帝国继承人。作为拥有神眷的你，的确是潜力股。”
卫铿：“这是，助力？”
白灵鹿：“凡人与神进行交易，向来都是神占据便宜。”
说完这句话，她给卫铿留下反应的时间。
卫铿看了界面一会，搓了搓脑门：“我脑子没那么清楚，你还是仔细的说说吧。”
白灵鹿：“神与凡人做交易时，往往是凡人帮神拓展信仰力的，而神给予凡人保佑：让其有强大的魔法，亦或是极高的社会地位。但两个你都不缺。”
卫铿作为穿越者，不能算普通凡人，并不在这个世界上追求力量和财富。
至于社会地位什么的，一个能安心卖几十年煎饼的人，会在意什么社会地位？
一个能直接横推星空战场的意识，其本身就是镇压一方气运的存在，用得着神灵来给予承认？
这就好比，近古时代，工业总产值全球第一，超算、航天都朝着全球最高水平贴近的存在，还用得着自由媒体进行价值观点评后，才能如非洲小国那样，获得法统地位吗？
国格与国格是不同的，人格和人格也是不同的。
~在诸多位面中穿梭的主世界，与奥法存在的多元宇宙是对等关系。
而卫铿这类在位面大战中最顶级的意识存在，与这个世界的神祇也是对等的。只是卫铿的性格太老实！容易被这里的家伙真给当成凡人了。
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卫铿顿了顿：“的确，我都不缺，但是现在这么做？拒绝？”
白灵鹿：“请保持距离。和神祇打交道，一定要警惕十足，他们给的东西，必然会让您付出代价。哪怕再宣扬秩序正义的神祇，都精于算计。”
在街道上，卫铿看着那些手放在胸口朝着神明祈祷的人，默默地点了点头。
卫铿：“明白了，在这个世界上做事情，不能求顺风顺水。任何以我为主推动的事情，神在其中掺和多了，在结果达成后，我的“要素”在整个事件的链条中比重将下降。”
白灵鹿没有继续长篇大论，点了点头：“对头，那么不打扰你了。继续你的计划吧。”
……
在监察者空间这边，当白灵鹿挂断后，秦晓寒不禁问道：“你怎么没对他说那件事情！”
白灵鹿表情平淡：“对他，该说的都说了，别的也用不着说，说了反而讨人嫌。”
现在监察者团队对卫铿任务的总体分析如下：
卫铿达成工业概念的行为，很可能形成弱神力神祇，运作好一点也有可能是中等神。但其实，如果按照最有效的攻略去做，是可以到达强神力神祇的。
这是因为，卫铿完成工业概念时，需要多方合作。
比如农业的合作上，以及以正义神殿信誉为基础的仓库上，卫铿都留有余地，而这些“余地”都会被其他相关神祇拿下。
白灵鹿所谓的“该说的都说了”，其实也就包含了与神祇合作达成工业概念，会让神力削弱。
例如新芽女士一样，她只能管植物发芽，新生等少量的职能。所以做不到东方“社稷”这么个霸气的概念。
卫铿将工业看成稳定社会的必要程序，是心善的体现。
但是心善，有时候是成神的绊脚石。
地中海系方面确定“工业”神格，能创造大量财富，同时也能掀起战争。
这样的神职，更能激发信众的愿力，更强大。
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这其实也是东西方哲学的差异性。神格是西方对重点概念的概述。而东方则是讲“道”，“道”不是什么重点，道是无处不在的一种要素，道不是孤立的。
这就如同东西方作画艺术差异：西方的画上来就有一个中心观察点，而在欣赏时，则是挂在画展上，让每一幅都具有观察中心的画相互对比。东方则是画卷，卷轴中缓缓展开的山水画，采用的是环视全局的视角。
卫铿不是不懂得历史上工业什么时刻表现的最有冲击性（近古时期，几次世界大战是工业冷酷强大的具现化），但还是站在全局概念中挑选了一个最和谐的。
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